Рош ха-Шана, или Еврейский Новый год – один из самых значимых праздников в иудаизме. Ежегодно торжество, которое отмечают в Израиле и в еврейских общинах по всему миру, приходится на разные даты.
В переводе с иврита Рош а-Шана (Рош хашана, Рош а-Шана) означает "голова года". По сути это еврейский Новый год. Именно с него начинается в иудаизме календарный цикл. Считается, что на Рош ха-Шана произошло сотворение первого человека (Адама), сотворение Евы и изгнание их из рая.
Когда празднуется Рош ха-Шана
Праздник приходится на начало месяца тишрей. Поскольку еврейский календарь – лунно-солнечный, то и даты торжеств сдвигаются относительно гражданского летоисчисления.
Месяц тишрей выпадает на сентябрь-октябрь по григорианскому календарю. Именно в седьмой месяц, как считают евреи, Бог сотворил мир. Поэтому с него и ведется летоисчисление.
Рош ха-Шана празднуется в течение двух дней, но они считаются как один и называются "йома арихата" (длинный день).
В 2023 году Рош ха-Шана начинается вечером 15 сентября, а завершается вечером 17 сентября.
История и значение
Рош ха-Шана – это не только день сотворения мира, но и день, когда Бог судит его. То есть, в день рождения мира Бог судит этот мир. Согласно традиции, десять дней, от начала Рош ха-Шана до другого важного праздника Йом-Кипура (Судного дня) – Бог будет выносить каждому приговор: кому – жить, а кому – умереть.
Этот период называют ямим нораим (буквально – "Страшные дни" или "Дни трепета"). В это время евреям предписано тщательно обдумать свои поступки за прошедший год: проанализировать их; понять, в чем были допущены ошибки; и раскаяться в совершенных грехах. Также принято просить прощение у ближних за нанесенные обиды.
Немаловажно пожелать друг другу быть вписанными в "Книгу жизни", куда Всевышний записывает имена праведных – кому суждено прожить следующий год. С того момента, как Бог сделал это, уже ничто не может изменить судьбу человека до конца года.
Считается, что повлиять на божественное решение могут искренне прочитанные молитвы, а главное – не менее искреннее раскаяние.
Как отмечают праздник
Поэтому Рош ха-Шана – это не праздник в обычном смысле этого слова. Накрытый стол и нарядные одежды выражают не радость, а надежду на милосердие Бога. Атмосфера лишена даже намека на праздность. В два праздничных дня принято как можно меньше спать и как можно больше времени проводить в молитве.
Традиции
В канун первого дня праздника и в ночь второго дня зажигают праздничные свечи. Как правило, это доверяют женщине – хозяйке дома. Она зажигает свечи за всех членов семьи. Если женщина не может зажечь свечи, за нее это делает муж или кто-то другой.
Мужчина, живущий один, также обязан выполнить традицию, а потому зажигает свечи сам. Горят, обычно, две. Но некоторые женщины могут поставить дополнительные – по числу детей в семье.
В канун первого дня свечи зажигают за 18 минут до заката солнца. Но если праздник не выпал на субботу и свечи не были зажжены до захода солнца, тогда сделать это можно позднее (до начала праздничной трапезы). Причем новый огонь создавать нельзя – запрещено пользоваться спичками, зажигалками. Пламя должно перейти от уже горящей свечи.
В каждый из двух праздничных вечеров и в каждый из двух его дней устраивается трапеза. Начинается она с произнесения благословения на хлеб. Во время застолья собирается вся семья, даже дальние родственники.
Трапеза предваряется кидушем – благословением праздника, произносимым над бокалом вина или виноградного сока. Вечерний кидуш длится от появления на небе звезд и до рассвета. Дневной – после дневных молитвы и до заката.
На протяжении двух дней евреи ходят в синагогу, чтобы молиться и слушать священные звуки шофара. Это, пожалуй, самая яркая традиция праздника. Звук шофара (инструмента из бараньего рога) символизирует призыв на Божий суд. Также шофар напоминает об агнце, которого Авраам принес в жертву вместо своего сына Исаака.
В шофар трубят в синагоге во время утренней молитвы: по сто раз в каждый из двух дней. Рог должен издавать три различных звука: долгий; напоминающий призывный сигнал и короткий. "Трубный глас" слушают непременно стоя. По традиции, каждый еврей обязан в Рош ха-Шана услышать звук шофара "вживую". Не в записи и не посредством электронных носителей.
Есть еще один обряд еврейского новолетия. Он называется ташлих и заключается в избавлении от грехов уходящего года. Верующие собираются на берегу любого водоема, читают молитвы и кидают в воду крошки из карманов одежды.
Еда
Во время первой трапезы принято есть сладкое – чтобы год был таким же. Поэтому на праздничном столе часто присутствует мед. Традиционным фруктом еврейского Нового года считается гранат. Но в регионах, где этот плод не растет, его заменяли яблоками.
Все блюда, подаваемые на стол, должны символизировать изобилие. Его верующие ожидают в наступающем году. Рыба – символ плодородия; баранья или рыбная голова – знак первенства; морковь, порезанная кружочками, – по форме и цвету напоминает золотые монеты и означает богатство; хала (круглый сладкий хлеб с изюмом) – чтобы год принес здоровье. В начале застолья присутствующие съедают по кусочку халы, а затем дольку яблока, предварительно обмакнув ее в мед. Залог того, что год будет сладким и счастливым. Совершенно точно на столе в торжественные дни не будет никакой горькой, кислой, острой пищи. В противном случае от нового года модно ждать бед и несчастий. Также в трапезу не входят орехи. Все потому, что числовое значение (гематрия — сумма числовых значений букв, составляющих это слово) слова "орех" на иврите совпадает с числовым значением слова "грех".
Интересные факты
В дни Рош ха-Шана все дарят друг другу подарки, отправляют открытки и посылки родным и знакомым, кто живет далеко. Традиционное поздравление с Рош ха-Шана так и звучит: "Шана това у метука!", что означает "Счастливого и сладкого года!"